Tämä tarjosi itselleni aivan uutta tietoa Algerian historiasta, kiitos tästä! Näistä asioista on aina mielenkiintoista oppia lisää.

”Hijab-kohu vaikutti noudattavan tuttua kaavaa, jossa kulttuurillisesti ja uskonnollisesti latautuneita tilanteita ei käsitellä, vaan tilanne pyritään rauhoittamaan aina seuraavaan kohuun asti.”

Hyvin kirjoitettu! Näin asia valitettavasti näyttää olevan nykyään monen muunkin sosiaalisen median kohun kanssa. Mutta on lisättävä, että hunnun käyttäminen on itse asiassa hyvistä syistä nähty ongelmallisena nimenomaan naisten oikeuksien loukkaamisen kannalta. Ironista että kun täällä Euroopassa halutaan ilmeisesti taas kerran mennä naisten oikeuksista puhuttaessa helpoimman kautta ja teeskennellä että hunnun käyttö ei olisi mikään ongelma ja jopa kannatettava asia, niin tälläkin hetkellä esim. iranilaiset feministit vaarantavat oman vapautensa ja henkensä taistellakseen huntupakkoa vastaan. Myös Ranskassa on ollut musliminaisten liikkeitä lähiöissä vallitsevia tiukkoja pukeutumissääntöjä ja uskonnollisia lakeja vastaan. Ei naisten pukeutuminen vieläkään ole yhdentekevää, vaan sitä voidaan oikeasti käyttää uskonnollisen alistamisen muotona.

Huntu eroaa myös käyttötarkoituksen vuoksi huomattavasti esim. vanhoista suomalaisnaisten huiveista. Kun islamin uskoinen nainen hunnuttautuu, siihen liittyy selkeä symboliikka: Sen tarkoituksena on viestiä muille, että hän ei ole seksuaalisesti saatavilla. Tavoitteena on hallita naisen seksuaalisuutta ja sulkea hänet julkisen tilan ulkopuolelle. Sitä käytetään myös sukupuolierottelun välineenä monissa maissa. Tämä on vakava, juuri naisia syrjivä valtarakenne islamin uskossa joka toteutuu joka päivä ympäri maailmaa, sillä miehiltä ei vaadita samanlaista pukeutumista. Jopa Saudi Arabiassa miehet saavat vapaasti pukeutua länsimaalaisiin vaatteisiin, farkkuihin ja t-paitaan.

On myös erikoista, miten hunnuttautumista nykyään perustellaan “kulttuurilla” tai edes uskonnolla minkä vuoksi se olisi vain hyväksyttävä. On muistettava, että vain muutama vuosikymmen sitten esimerkiksi Afganistanissa naiset meikkasivat, käyttivät minihametta ja muita länsimaalaisia ja itämaisia muotiasuja sekä seurustelivat vapaammin miesten kanssa, heillä oli paremmat mahdollisuudet kouluttautua ja työskennellä. Kairon ja Bagdadin kaduilla hunnuttautunut nainen oli tuolloin harvinaisuus, kun taas nykyään huivia käyttää yli 90% egyptiläisnaisista. Nykyaikana huntujen laajempi käyttö Lähi-Idässä ja muualla on varsin nuori ilmiö, mikä johtuu siitä että ympäri Lähi-Itää Islam, erityisesti Medina-Islam, on saanut yhä enemmän taloudellista ja poliittista vaikutusvaltaa. Tästä alkoi myös huntujen laajempi yleiskäyttö, mitä miljoonat naiset tuskin vain vapaaehtoisesti yllättäen valitsivat.