<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Artikkelin Syntymäpäivälahja Suomelle kommentit	</title>
	<atom:link href="https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/</link>
	<description>Ajankohtaista analyysia yhteiskunnasta</description>
	<lastBuildDate>Thu, 30 Jun 2022 10:25:13 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>
	<item>
		<title>
		Kirjoittaja: ikh		</title>
		<link>https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-14286</link>

		<dc:creator><![CDATA[ikh]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Dec 2017 21:49:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://politiikasta.fi/?p=6494#comment-14286</guid>

					<description><![CDATA[Vastauksena kommenttiin &lt;a href=&quot;https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13116&quot;&gt;Tuomo&lt;/a&gt;.

Modernisaatio ei olisi ollut mahdollista ilman kolonisaatiota, ainakaan siinä muodossa kuin se on tapahtunut. Vaaditut resurssit ja tiedon monimuotoisuus eivät olisi riittäneet. Lisäksi kolonisaatio jo itsessään on mielletty kolonialistin puolelta paremmuudeksi, mikä useissa tapauksissa on ollutkin aseistuksen suhteen totta. Tämä paradigma on kolonisaation edetessä tullut myös &quot;edistyneimpien&quot; kolonisoitujen hyväksymäksi, mikä on näkynyt esim. heidän siirtymisessään kolonisoijan kieleen, uskontoon, asumusmuotoon, kuten meillä Ruotsin kieli ja uskonto. Kannattaa tutkia erilaisia kolonisaatioita, ei vain yhtä esimerkkiä.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Vastauksena kommenttiin <a href="https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13116">Tuomo</a>.</p>
<p>Modernisaatio ei olisi ollut mahdollista ilman kolonisaatiota, ainakaan siinä muodossa kuin se on tapahtunut. Vaaditut resurssit ja tiedon monimuotoisuus eivät olisi riittäneet. Lisäksi kolonisaatio jo itsessään on mielletty kolonialistin puolelta paremmuudeksi, mikä useissa tapauksissa on ollutkin aseistuksen suhteen totta. Tämä paradigma on kolonisaation edetessä tullut myös &#8221;edistyneimpien&#8221; kolonisoitujen hyväksymäksi, mikä on näkynyt esim. heidän siirtymisessään kolonisoijan kieleen, uskontoon, asumusmuotoon, kuten meillä Ruotsin kieli ja uskonto. Kannattaa tutkia erilaisia kolonisaatioita, ei vain yhtä esimerkkiä.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Kirjoittaja: Railasofia		</title>
		<link>https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13544</link>

		<dc:creator><![CDATA[Railasofia]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 03 Nov 2017 15:37:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://politiikasta.fi/?p=6494#comment-13544</guid>

					<description><![CDATA[Vastauksena kommenttiin &lt;a href=&quot;https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13084&quot;&gt;Anu Avaskari&lt;/a&gt;.

Anu se vaan jaksaa väittää.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Vastauksena kommenttiin <a href="https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13084">Anu Avaskari</a>.</p>
<p>Anu se vaan jaksaa väittää.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Kirjoittaja: Tapio Kiiskinen Senior		</title>
		<link>https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13156</link>

		<dc:creator><![CDATA[Tapio Kiiskinen Senior]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Oct 2017 17:02:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://politiikasta.fi/?p=6494#comment-13156</guid>

					<description><![CDATA[Vastauksena kommenttiin &lt;a href=&quot;https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13108&quot;&gt;Marko&lt;/a&gt;.

Ja jäljelle jää järjestäytynyt luonnonmukainen moottorikelkka- ja mönkijäjengi muistelemaan Norjasta ja Ruotsista Suomeen 150-vuotta sitten kolonisioitavaksi tulleita nomadiesi-isiään ja -äitejään, jotka vielä ensimmäiset 100 vuotta osasivat luonnonmukaisen poronhoidon ja muut luontaiselinkeinot. Poliittisena tavoitteena maat ja rahat meille heti. Ei neliötäkään ja euroakaan Suomessa aikaisemmin asuneille saamelaisille kuten inarinsaamelaisille. Koltille jotakin, että saadaan hieman diversiteettiä.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Vastauksena kommenttiin <a href="https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13108">Marko</a>.</p>
<p>Ja jäljelle jää järjestäytynyt luonnonmukainen moottorikelkka- ja mönkijäjengi muistelemaan Norjasta ja Ruotsista Suomeen 150-vuotta sitten kolonisioitavaksi tulleita nomadiesi-isiään ja -äitejään, jotka vielä ensimmäiset 100 vuotta osasivat luonnonmukaisen poronhoidon ja muut luontaiselinkeinot. Poliittisena tavoitteena maat ja rahat meille heti. Ei neliötäkään ja euroakaan Suomessa aikaisemmin asuneille saamelaisille kuten inarinsaamelaisille. Koltille jotakin, että saadaan hieman diversiteettiä.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Kirjoittaja: Marko		</title>
		<link>https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13118</link>

		<dc:creator><![CDATA[Marko]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Oct 2017 11:40:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://politiikasta.fi/?p=6494#comment-13118</guid>

					<description><![CDATA[Vastauksena kommenttiin &lt;a href=&quot;https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13109&quot;&gt;Jalmari Nummiluikki&lt;/a&gt;.

Pelkäänpä, ettei tuollainen &quot;rusinat pullasta&quot; -asennoituminen kolonialistisiin rakenteisiin riitä aitoon, syvälliseen dekolonisaatioon. 

Tiet, sillat ja muu infrastruktuuri on rakennettu kolonialistisen miehittäjän ehdoilla, hänen tarpeisiinsa. Tätä Kuokkanen ei tosiaan suoraan sano artikkelissaan, mutta on hänen viestinsä looginen korollaari. Lapin infran rakentamien ei ole tapahtunut paikallisen tietouden ja alkuperäisväestön elämäntavasta lähtevien paikallisten tarpeiden ehdoilla. Jo pelkästään symbolisena aktina näiden miehitysrakenteiden -- tilaisuuden salliessa mahdollisimman spektaakkelimainen -- tuhoaminen on tärkeää. Se on omiaan voimauttamaan ja revitalisoimaan alkuperäisväestöä ja heidän kamppailujaan. Ilman konkreettista ja symbolista siltojen räjäyttämistä kolonialistiseen miehittäjään ei kestävää post-kolonialistista tulevaisuutta voi rakentaa.

Länsimainen lääketiedekään ei ole viatonta, sillä se hegemonisuudessaan haastaa alkuperäisväestön Epistemen, omaehtoisen orgaanisesti kehittyneen näkemis- ja kokemustavan, joka holistisena, intuitiivisena ja paikallisena on syvästi ristiriidassa eurosentrisen rikkirepivän maailmanvalloittajamentaliteetin kanssa. Eurosentrinen lääketiede tuo muassaan kolonialistisen biovallan, joka pyrkii saamaan kaiken alistavan kontrollinsa ja hyöty/riistoajattelun alle &quot;objektiivisuuden&quot; ja &quot;tieteellisyyden&quot; valepukuun kietoutuen. Sen vuoksi se on hylättävä totaalisesti, harjoitettava radikaalia &quot;episteemistä tottelemattomuutta&quot; osana kolonialisminvastaista kamppailua. Alkuperäisväestöt ovat pärjänneet ja kukoistaneet vuosituhansia autonomisesti ilman eurosentrisen lääke- ym. tieteen &quot;saavutuksia&quot;.  Meidän on tuettava paikallisperinteseen pohjautuvaa etiologiaa ja hoitomuotoja, sillä länsimainen lääketiede on kolonialistista valtapolitiikkaa palveleva sosiaalinen konstruktio, eikä se ole yhtään sen parempi tai objektiisempi kuin alkuperäisväestön marginalisoiduista kokemuksista lähtevät tavat. Me saatamme pitää esim. sairauksien mikrobiteoriaa hyvinkin kiveen hakatun objektiivisena, mutta se on todellakin vain tietystä valtapositiosta julistettu, tiettyyn historiallis-kulttuurilliseen kontekstiin liittyvä teoria. 

On tosiaan kolonialistisen miehittäjän ylimielisyyttä, että pohjoismaisessa hyvinvointivaltiossa ja sen &quot;mukavuuksissa&quot; olisi jotain unversaalisesti vetoavaa. Tällä pyritään vain rationalisoimaan rikollinen riisto ja valtapolitiikka.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Vastauksena kommenttiin <a href="https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13109">Jalmari Nummiluikki</a>.</p>
<p>Pelkäänpä, ettei tuollainen &#8221;rusinat pullasta&#8221; -asennoituminen kolonialistisiin rakenteisiin riitä aitoon, syvälliseen dekolonisaatioon. </p>
<p>Tiet, sillat ja muu infrastruktuuri on rakennettu kolonialistisen miehittäjän ehdoilla, hänen tarpeisiinsa. Tätä Kuokkanen ei tosiaan suoraan sano artikkelissaan, mutta on hänen viestinsä looginen korollaari. Lapin infran rakentamien ei ole tapahtunut paikallisen tietouden ja alkuperäisväestön elämäntavasta lähtevien paikallisten tarpeiden ehdoilla. Jo pelkästään symbolisena aktina näiden miehitysrakenteiden &#8212; tilaisuuden salliessa mahdollisimman spektaakkelimainen &#8212; tuhoaminen on tärkeää. Se on omiaan voimauttamaan ja revitalisoimaan alkuperäisväestöä ja heidän kamppailujaan. Ilman konkreettista ja symbolista siltojen räjäyttämistä kolonialistiseen miehittäjään ei kestävää post-kolonialistista tulevaisuutta voi rakentaa.</p>
<p>Länsimainen lääketiedekään ei ole viatonta, sillä se hegemonisuudessaan haastaa alkuperäisväestön Epistemen, omaehtoisen orgaanisesti kehittyneen näkemis- ja kokemustavan, joka holistisena, intuitiivisena ja paikallisena on syvästi ristiriidassa eurosentrisen rikkirepivän maailmanvalloittajamentaliteetin kanssa. Eurosentrinen lääketiede tuo muassaan kolonialistisen biovallan, joka pyrkii saamaan kaiken alistavan kontrollinsa ja hyöty/riistoajattelun alle &#8221;objektiivisuuden&#8221; ja &#8221;tieteellisyyden&#8221; valepukuun kietoutuen. Sen vuoksi se on hylättävä totaalisesti, harjoitettava radikaalia &#8221;episteemistä tottelemattomuutta&#8221; osana kolonialisminvastaista kamppailua. Alkuperäisväestöt ovat pärjänneet ja kukoistaneet vuosituhansia autonomisesti ilman eurosentrisen lääke- ym. tieteen &#8221;saavutuksia&#8221;.  Meidän on tuettava paikallisperinteseen pohjautuvaa etiologiaa ja hoitomuotoja, sillä länsimainen lääketiede on kolonialistista valtapolitiikkaa palveleva sosiaalinen konstruktio, eikä se ole yhtään sen parempi tai objektiisempi kuin alkuperäisväestön marginalisoiduista kokemuksista lähtevät tavat. Me saatamme pitää esim. sairauksien mikrobiteoriaa hyvinkin kiveen hakatun objektiivisena, mutta se on todellakin vain tietystä valtapositiosta julistettu, tiettyyn historiallis-kulttuurilliseen kontekstiin liittyvä teoria. </p>
<p>On tosiaan kolonialistisen miehittäjän ylimielisyyttä, että pohjoismaisessa hyvinvointivaltiossa ja sen &#8221;mukavuuksissa&#8221; olisi jotain unversaalisesti vetoavaa. Tällä pyritään vain rationalisoimaan rikollinen riisto ja valtapolitiikka.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Kirjoittaja: Tuomo		</title>
		<link>https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13116</link>

		<dc:creator><![CDATA[Tuomo]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Oct 2017 10:32:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://politiikasta.fi/?p=6494#comment-13116</guid>

					<description><![CDATA[Tässä saamelaiskeskustelussa tosiaan häiritsee modernisaation ja kolonisaation ehkä tarkoituksellinen toisiinsa sotkeminen. Modernisaatiohan on tuhonnut paikallisyhteisöjen perinteiset identiteetit ja elämäntavat ihan koko Suomessa ja muissakin Pohjoismaissa. Tällainen kolonialismin määrittely kääntyy lopulta saamelaisten asiaa vastaan, koska se syö uskottavuuden erityisesti saamelaisiin kohdistuneista sortotoimista. Olisi kiva lukea sellainen postkolonialistinen analyysi saamelaisista, jossa kolonialismi määrittyisi jotenkin selvärajaisesti suhteessa modernisaation.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Tässä saamelaiskeskustelussa tosiaan häiritsee modernisaation ja kolonisaation ehkä tarkoituksellinen toisiinsa sotkeminen. Modernisaatiohan on tuhonnut paikallisyhteisöjen perinteiset identiteetit ja elämäntavat ihan koko Suomessa ja muissakin Pohjoismaissa. Tällainen kolonialismin määrittely kääntyy lopulta saamelaisten asiaa vastaan, koska se syö uskottavuuden erityisesti saamelaisiin kohdistuneista sortotoimista. Olisi kiva lukea sellainen postkolonialistinen analyysi saamelaisista, jossa kolonialismi määrittyisi jotenkin selvärajaisesti suhteessa modernisaation.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Kirjoittaja: Jalmari Nummiluikki		</title>
		<link>https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13109</link>

		<dc:creator><![CDATA[Jalmari Nummiluikki]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Oct 2017 17:52:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://politiikasta.fi/?p=6494#comment-13109</guid>

					<description><![CDATA[Vastauksena kommenttiin &lt;a href=&quot;https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13108&quot;&gt;Marko&lt;/a&gt;.

Höpöhöpö. Missä kohdin Kuokkanen puhuu silloista, teistä tai sähköverkoista? Tosin se on totta, että suomalaiseen kuvitelmaan hyvinvointivaltiosta kuuluu se, että kaikkialla pitää olla juuri ne samanlaiset materiaaliset ehdot, kuin itselläkin on. Sillä onhan tämä suomalainen ts. pohjoismainen hyvinvointivaltion idea ihan maailman paras, joten pakkohan sitä on kaikille kouluttaa, jotta hekin tajuaisivat, että se on ihan ylivoimainen! Saakeli kun kaikki eivät vaan tajua omaa etuaan, mutta onneksi on Suomi, joka kyllä ohjeistaa mokomia juntteja! 

Terveydenhuollosta voisi hyvin poistaa eurosentrisyys ilman, että se tarkoittaisi nykyaikaisen lääketieteen tulosten kieltämistä. Eurosentrisyys lääketieteessä on nimenomaan maailmankuva, joka olettaa esim. sairauksien olevan yksilön ongelmia. Tällä tavoin ajateltua ts. pakotettua lääketiedettä kun on sitten viety kolonisoituihin maihin, niin tulokset eivät ole olleet aina niin hyviä. 

Mutta siinä olet oikeassa, että anteeksipyynnöllä olisi hyvä aloittaa.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Vastauksena kommenttiin <a href="https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13108">Marko</a>.</p>
<p>Höpöhöpö. Missä kohdin Kuokkanen puhuu silloista, teistä tai sähköverkoista? Tosin se on totta, että suomalaiseen kuvitelmaan hyvinvointivaltiosta kuuluu se, että kaikkialla pitää olla juuri ne samanlaiset materiaaliset ehdot, kuin itselläkin on. Sillä onhan tämä suomalainen ts. pohjoismainen hyvinvointivaltion idea ihan maailman paras, joten pakkohan sitä on kaikille kouluttaa, jotta hekin tajuaisivat, että se on ihan ylivoimainen! Saakeli kun kaikki eivät vaan tajua omaa etuaan, mutta onneksi on Suomi, joka kyllä ohjeistaa mokomia juntteja! </p>
<p>Terveydenhuollosta voisi hyvin poistaa eurosentrisyys ilman, että se tarkoittaisi nykyaikaisen lääketieteen tulosten kieltämistä. Eurosentrisyys lääketieteessä on nimenomaan maailmankuva, joka olettaa esim. sairauksien olevan yksilön ongelmia. Tällä tavoin ajateltua ts. pakotettua lääketiedettä kun on sitten viety kolonisoituihin maihin, niin tulokset eivät ole olleet aina niin hyviä. </p>
<p>Mutta siinä olet oikeassa, että anteeksipyynnöllä olisi hyvä aloittaa.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Kirjoittaja: Marko		</title>
		<link>https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13108</link>

		<dc:creator><![CDATA[Marko]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Oct 2017 16:11:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://politiikasta.fi/?p=6494#comment-13108</guid>

					<description><![CDATA[Vastauksena kommenttiin &lt;a href=&quot;https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13092&quot;&gt;Jalmari Nummiluikki&lt;/a&gt;.

Dekolonisaatio on joukko toimenpiteitä, joilla lopetetaan saamelaisalueiden miehitysvalta (ml. instituutiot, kuten eurosentrinen terveyshuolto ja koululaitos), Kuokkasen artikkelissa paljastama salaliitto saamelaisten tuohomiseksi (näin paljastumisen jälkeen sen jatkaminen olisi hankalaa ja noloa) ja ylipäänsä kaikki yhteiskunnalliset toimenpiteet, joilla saamelaiset palautetaan/puhdistetaan ennen kolonialismia vallineeseen luonnonläheisen elämäntavan harmoniaan jälkiteollisen kapitalismin saastasta. Siis, kuten Kuokken artikkelissaan sanoo, kolonialististen rakenteiden purkua, esim. teiden, siltojen, sähköverkkojen, eurosentrisen viemäröinnin ym. rakennelmien purkua. Tähän kuuluu myös pitkä ja näyttävä julkinen anteeksipyyntö/kautumusseremonia siitä mittaamattoman suuresta vahingosta ja kurjuudesta, jonka olemme saamelaisille miehitysvallallamme aiheuttaneet.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Vastauksena kommenttiin <a href="https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13092">Jalmari Nummiluikki</a>.</p>
<p>Dekolonisaatio on joukko toimenpiteitä, joilla lopetetaan saamelaisalueiden miehitysvalta (ml. instituutiot, kuten eurosentrinen terveyshuolto ja koululaitos), Kuokkasen artikkelissa paljastama salaliitto saamelaisten tuohomiseksi (näin paljastumisen jälkeen sen jatkaminen olisi hankalaa ja noloa) ja ylipäänsä kaikki yhteiskunnalliset toimenpiteet, joilla saamelaiset palautetaan/puhdistetaan ennen kolonialismia vallineeseen luonnonläheisen elämäntavan harmoniaan jälkiteollisen kapitalismin saastasta. Siis, kuten Kuokken artikkelissaan sanoo, kolonialististen rakenteiden purkua, esim. teiden, siltojen, sähköverkkojen, eurosentrisen viemäröinnin ym. rakennelmien purkua. Tähän kuuluu myös pitkä ja näyttävä julkinen anteeksipyyntö/kautumusseremonia siitä mittaamattoman suuresta vahingosta ja kurjuudesta, jonka olemme saamelaisille miehitysvallallamme aiheuttaneet.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Kirjoittaja: Jalmari Nummiluikki		</title>
		<link>https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13092</link>

		<dc:creator><![CDATA[Jalmari Nummiluikki]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Oct 2017 09:59:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://politiikasta.fi/?p=6494#comment-13092</guid>

					<description><![CDATA[Voisiko Anu Avaskari miettiä edes hetken, mitä kolonisaatio merkitsee ja myös kertoa miten ihmeessä saamelaisten sisäiset ongelmat estävät Suomea tunnustamasta omaa koloniaalia historiaansa ja miten se estää Suomea tekemästä jotain artikkelissa mainitulle &quot;yhteiskunnan rakenteelle&quot;?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Voisiko Anu Avaskari miettiä edes hetken, mitä kolonisaatio merkitsee ja myös kertoa miten ihmeessä saamelaisten sisäiset ongelmat estävät Suomea tunnustamasta omaa koloniaalia historiaansa ja miten se estää Suomea tekemästä jotain artikkelissa mainitulle &#8221;yhteiskunnan rakenteelle&#8221;?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Kirjoittaja: Jaska		</title>
		<link>https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13091</link>

		<dc:creator><![CDATA[Jaska]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Oct 2017 09:21:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://politiikasta.fi/?p=6494#comment-13091</guid>

					<description><![CDATA[Anu Avaskarin edellisestä kommentista tuli mieleeni, ovatko inarinsaamelaiset erillinen etninen ryhmä, vai erottaako heidät muista saamelaisista kieli. Inarinsaamehan on eri kieli kuin pohjoissaame. Onko olemassa tutkimuksia sen suhteen, miten paljon saamelaiset poikkeavat toisistaan muutoin kuin kielellisesti? Onko suuria geneettisiä eroja? Entä muut, kuten vaikkapa luulajansaamea tai koltan kieltä puhuvat? Kokevatko inarinsaamelaiset sortoa nykyään vai ovatko he kokeneet sortoa muiden saamelaisten taholta &quot;aina ennenkin&quot;? Olen kiinnostunut asiaa koskevista tutkimuksista ja artikkeleista, joista voi vinkata. Pohjois-Amerikan intiaaneista tiedetään kyllä, että monet heimot olivat toistensa suurimpia vihollisia siinä määrin, että taisivat joskus liittoutua jopa valkoihoisten kanssa naapuriheimoa vastaan. Oli niin tai näin, Rauna Kuokkasen artikkeli on ajankohtainen, eikä se ole yhtään vähemmän tärkeä Avaskarin esiintuomasta huolimatta.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Anu Avaskarin edellisestä kommentista tuli mieleeni, ovatko inarinsaamelaiset erillinen etninen ryhmä, vai erottaako heidät muista saamelaisista kieli. Inarinsaamehan on eri kieli kuin pohjoissaame. Onko olemassa tutkimuksia sen suhteen, miten paljon saamelaiset poikkeavat toisistaan muutoin kuin kielellisesti? Onko suuria geneettisiä eroja? Entä muut, kuten vaikkapa luulajansaamea tai koltan kieltä puhuvat? Kokevatko inarinsaamelaiset sortoa nykyään vai ovatko he kokeneet sortoa muiden saamelaisten taholta &#8221;aina ennenkin&#8221;? Olen kiinnostunut asiaa koskevista tutkimuksista ja artikkeleista, joista voi vinkata. Pohjois-Amerikan intiaaneista tiedetään kyllä, että monet heimot olivat toistensa suurimpia vihollisia siinä määrin, että taisivat joskus liittoutua jopa valkoihoisten kanssa naapuriheimoa vastaan. Oli niin tai näin, Rauna Kuokkasen artikkeli on ajankohtainen, eikä se ole yhtään vähemmän tärkeä Avaskarin esiintuomasta huolimatta.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Kirjoittaja: Anu Avaskari		</title>
		<link>https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13084</link>

		<dc:creator><![CDATA[Anu Avaskari]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 13 Oct 2017 18:30:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://politiikasta.fi/?p=6494#comment-13084</guid>

					<description><![CDATA[Vastauksena kommenttiin &lt;a href=&quot;https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13050&quot;&gt;Tuomo&lt;/a&gt;.

Voiiskohan Rauna Kuokkanen perehtyä miten Inarissa Inarinsaamelaiislta toiset alkuperäiskansat ovat ottaneet maaalueita haltuunsa rakenteellisesti Ja lisäksi lainsäädännön turvin. Nyt saamelaisilla on laki joka mahdollistaa osan saamelaisa syrjinnän ja kieltämisen. Halutaan itsemäärämisoikeus jossa valitaan kansaa ja kielletään Inarin alueen alkuperäiskansan olemassa olo. Tämän tekee toiset saamelaiset ei Valtio!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Vastauksena kommenttiin <a href="https://politiikasta.fi/syntymapaivalahja-suomelle/#comment-13050">Tuomo</a>.</p>
<p>Voiiskohan Rauna Kuokkanen perehtyä miten Inarissa Inarinsaamelaiislta toiset alkuperäiskansat ovat ottaneet maaalueita haltuunsa rakenteellisesti Ja lisäksi lainsäädännön turvin. Nyt saamelaisilla on laki joka mahdollistaa osan saamelaisa syrjinnän ja kieltämisen. Halutaan itsemäärämisoikeus jossa valitaan kansaa ja kielletään Inarin alueen alkuperäiskansan olemassa olo. Tämän tekee toiset saamelaiset ei Valtio!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
