Väkivalta sekä kiehtoo että kauhistuttaa sen katselijaa. Politiikasta taidetta -sarjan webinaarissa pohdittiin väkivallan olemusta ja syitä sille, miksi palaamme väkivaltaisten kuvien äärelle yhä uudelleen. Tässä artikkelissa tiivistetään keskustelun kulku ja sen keskeinen anti.
Ainoastaan oikeudessa saadaan vastaus kysymykseen, ovatko Isisin alueelle matkanneet naiset osallistuneet aktiivisesti kalifaatin toimintaan. Naisia on kuitenkin hankala saada oikeuden eteen Suomessa ennen kuin palauttamiskeskustelun moraalisesta närkästyksestä ollaan päästy eroon.
”Isis-vaimoiksi” nimetyt naiset ärsyttävät eri tavalla kuin alueelle lähteneet miehet. Keskustelu näiden naisten palauttamisesta Suomeen on latautunutta, koska heidän valintansa häiritsee vallalla olevaa käsitystä sukupuolirooleista ja naisten yhteiskunnallisesta roolista.
Punk ei ole kuollut. Se elää Indonesiassa – ja kaipaa äitiä. Dokumentti A Punk Daydream kertoo pääkaupunki Jakartan punk-katulapsista.
Uudessa Katse rajaan ja yli rajojen -kirjoitussarjassa käsitellään erilaisia rajoja ja niiden monikerroksellisuutta, ulottuvuuksia ja merkityksiä: globaalia turvallisuutta, maahanmuutto- ja integraatiopolitiikkaa, yhteiskunnan eheyttä ja hyvinvointivaltiota.
Naisten kokemaa seksuaalista häirintää ja väkivaltaa esiin tuovat kampanjat ovat osoittaneet ilmiön yleisyyden. Ne tekevät yksityisestä yleistä ja paljastavat arkipäiväisen häirinnän ja seksuaalisen väkivallan taustalla olevan yhteiskunnallisen rakenteen, joka mahdollistaa sen jatkumisen.
Metallinaisia on taiteen ja tieteen yhteistyöhanke, joka kertoo Liberian sisällissotiin osallistuneiden tyttösotilaiden elämäntarinoita kuvataidenäyttelyiden avulla.
Pieleen menneen yhteiskunnallisen kritiikin vuoksi globaalia (epä)oikeudenmukaisuutta kommentoimaan pyrkinyt teos otti absurdin kulman aikamme vaikeimpaan poliittiseen ongelmaan.
Kuvataiteilija Nora Helsingin katutaideteos tuo suden, myyttisen syvien metsien eläjän, keskelle kaupunkia, yhdeksi ohikulkijaksi.
Populistisen politiikan tarjoamat vastaukset nykymaailman ongelmiin eivät edes pyri olemaan ratkaisuja, vaan näyttäytyvät pikemminkin paniikinomaisena syyttelynä, jossa osoitellaan ongelmistamme johtuvia oireita ja väheksytään niiden taustasyitä.
